Культура Руси в IX-XVII вв.

Понятие культуры

Культура в широком смысле — совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком. Духовная культура — наиболее ценные произведения человеческого творчества, зафиксированные на материальном носителе и доступные окружающим.

Основными направлениями духовной культуры являются:

• литература;
• живопись;
• музыка;
• архитектура;
• иные виды культуры.

Культура восточных славян

В догосударственный период культура восточных славян была представлена в основном предметами быта — избы, посуда, рубашки-вышиванки, народные песни, которые стали результатом сплава древнеславянской оседлой и скифо -сарматской степной культур. Особый прорыв в культурной сфере происходит в период расцвета Киевской Руси при Владимире Красное Солнышко и Ярославе Мудром после принятия Русью христианства:

• распространяется грамотность;
• на Руси появляется собственная письменность — «кириллица», разработанная Кириллом и Мефодием и получившая распространение в Болгарии и Киевской Руси;
• идет бурное строительство (яркие памятники — Софийский собор и Золотые ворота в Киеве);
• происходит расцвет истории и литературы («Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве»).

Особенности русской культуры периода монголо-татарского ига

Культура Руси в период монголо-татарского ига (1240 — 1480 гг.) носила сильный религиозно-православный и патриотический оттенок:

• расцвела иконопись (выдающийся представитель — (Андрей Рублев);
• православно-патриотическая проза (Сергий Радонежский);
• поэтическо-патриотическая проза («Задонщина»);
• патриотические былины («Сказание о Евпатии Коловрате», «Садко»);
• исторические хронографы.

Это не случайно, поскольку православие стало главной духовной опорой русского народа в период ига; в русском народе так­же жила ностальгия по былой славе предков.

Культура Московского государства

После свержения монголо-татарского ига в 1480 г. в Москов­ском государстве почти во всех сферах культуры восторжествовал помпезный имперско-византийский стиль:

• Московское государство, освободившееся от монголо-татар вслед за падением Византийской империи, было объявлено наследником Византии и Римской империи (Москва — Третий Рим);
• Московская Русь берет византийские государственные символы — византийского двуглавого орла в качестве герба;
• в центре Москвы по проекту итальянского архитектора Аристотеля Фиорованти возводится современный Московский Кремль и Покровский собор (храм Василия Блаженного);
• окончательно формируется русский язык, выходит первая печатная книга — «Апостол», изданная Иваном Федоровым.

Церковный раскол XVII в.

Отличительной чертой русской культуры конца XVII в. стал церковный раскол:

• православная церковь и верующие раскололись на два крупных лагеря — старообрядцев и сторонников церковных реформ;
• старообрядцы, лидером которых стал протопоп Аввакум, выступали за абсолютную незыблемость всех церковных канонов, сохранение древнейших обрядов, аскетизм;
• реформаторы во главе с патриархом Никоном выступали за реформы в церкви, упрощение обрядов, приведение в соответствие с европейскими нормами;
• кроме того, Никон выступал за возвышение роли церкви, придание патриарху статуса, равного царю;
• реформаторы и власть преследовали старообрядцев; последние были вынуждены уходить в «скиты», на необжитые территории, вести замкнутый образ жизни;
• победа реформаторов была временной; пришедший к власти Петр I выступил резко против засилья церкви в государстве, должность патриарха была ликвидирована, а церковь максимально удалена от государственных дел.